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ChatGPT不仅是技术现象，也是一种文化现象。有人已经开始了ChatGPT的游戏式的文学尝试，有人则直言，ChatGPT缩小了人们在写作能力上的差距。
在文艺评论家南帆看来，什么是真正一流的文学写作，这不是人工智能要面对的问题。如何定义一流文学，才是人类需要面对的真正的问题。
■本报记者 沈轶伦
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解放周末：前不久您到上海，回母校华东师范大学和学生们分享了题为《文学、“算法”与虚拟空间》的讲座。台下这些学生，按年纪都是“00后”，是真正意义上的“数字原住民”，面对ChatGPT带来的冲击，他们与您如何互动？
南帆：他们没有提出特别多的问题，就我个人而言，我相信人工智能会迅速发展，这个趋势毋庸置疑。
我和年轻人说：“阿尔法狗”带来的震惊记忆犹新，“元宇宙”的冲击波接踵而至。现在，ChatGPT——一个人工智能语言模型又来敲门了。ChatGPT背后拥有极为庞大的语料数据库，这个数据库包含人类几乎所有的知识、文本以及语言产品。这要求我们评估文学以及更大范围内人文学科的思想能力适应这种变化节奏。
如今，人们可以与ChatGPT聊天，它可以和我们聊天南海北的知识与八卦，甚至能帮助我们起草文章、致辞、写诗和续编小说结尾。我那天在讲座时引用了一首据说是ChatGPT为杭州写的诗：“杭州夜泊船，烟花繁星间/阑干桥头立，望南山楼台/江城三月雨，柳絮舞翠微/故园空自怜，离愁更深时/水村山郭远，烟树楼台高/秋风吹不尽，归鸿声断处/今宵月明中，故人未归处。”相对于现代人普遍的古典诗词水准，应该说写得还可以。
我有一个同事让ChatGPT起草一份学术会议开幕式的致辞。拿到第一稿之后，他觉得稿子太短，ChatGPT立即添上数百字；他要求增加一些理论深度，ChatGPT迅速补上一堆相关的概念术语。当然，ChatGPT的能力并非局限于狭隘的语言表述，而是可以从事许多延展出来的工作。譬如，一位朋友用某一年的高考试卷测试ChatGPT，据说答卷的成绩达到“二本”分数线。
解放周末：现在已经有一些学生用ChatGPT来写作业了。
南帆：现在一些教师担心学生利用ChatGPT做作业或者写论文。不过，我看到齐泽克一个有趣的观点，心中大为释然——他说，学生用ChatGPT写论文，我就用ChatGPT打成绩——咱们谁怕谁呀。我想，这开启了我们面对人工智能的一个新视角：启动ChatGPT对付ChatGPT。
我曾经在网络上读到一篇关于ChatGPT的简介。除了功能、构造与工作方式的说明，简介上还保证ChatGPT安全可靠，性情温顺，绝不会不守纪律，泄露商业机密或者个人隐私，如此等等。然而，简介的最后一条让人觉得有些“恐怖”——简介的撰稿者可能就是ChatGPT本身。这种背景之下，ChatGPT与文学的关系仅仅是一个微不足道的小题目。
解放周末：您是否觉得写作被替代是迟早的事？
南帆：我觉得真正的问题不在于它能做什么，在于我们是否知道自己要什么。人工智能肯定能从事文学写作，而且目前已经能胜任对人物、景物、场景等的描写，但能否从事一流的文学写作，这是我存疑的地方。
文学与一流的、好的文学之间存在着门槛。从文学的外行到开始发表作品，这意味着跨过一道门槛；从开始发表作品到写出一流的文学，这意味着又跨过一道门槛。比方说，一个人经过500个小时的训练可以相当成熟地掌握乒乓球技术；然而，即使付出10倍的努力——5000个小时的训练，并不能保证跻身于一流乒乓球运动员之列。这个道理各行各业都相通。这个第二道门槛很难被跨越。
至于什么是真正一流的文学写作，这不是人工智能要面对的问题。如何定义一流文学，才是人类需要面对的真正的问题。
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解放周末：可是人类有时候并不知道自己的不知道，不是吗？
南帆：对，问题就在于有时候人类自己也并不知道自己要什么，因为我们的需要随时在变化。
那天我和学生分享两个问题。人工智能有非常强大的记忆功能，但是它不会回忆。人类会回忆：母亲给你煮的一碗饭，父亲第一次送你去机场的时候，你第一次心动、第一次恋爱的时候，如此等等。人工智能没有这些。在算法上，我们人类也许已经无法企及人工智能了，但是人工智能本身没有回忆的机制。它只能模仿人类的回忆。这种模仿遇到的难题是，无法完全复制个人经验，因为没有这种经历。这就意味着，人工智能永远没有办法完全替代你，因为它不知道另一个人独一无二的个人经验，而这一点在文学中非常重要。个人的经验未必是什么惊天动地的东西，但是到目前为止，一流的文学往往包含个人在历史中的独特回忆，激发共同体的共鸣。
解放周末：回忆也是一种再创作和再阐述。
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